Karl Rahner - Seminar ueber das Geheimnis, Religion

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//-->KARL RAHNERSeminar uber das¨GeheimnisSeminarmitschrift von Otto Sch¨rpfa1957 - 1958••••••••••Andere Texte von K.Rahnerandere RahnertexteNatur und Gnade¨Uber die Ungl¨ubigenaKursvorlesung GnadenlehreKursvorlesung uber die Buße¨Dogmatische AnthropologieKursvorlesung uber Sch¨pfung und Urstand der Menscheno¨¨Uber die Ursunde¨Fides impl.,Bonaventtura, Person und GnadeAus dem Theologischen KolloquiumEditor: Otto Sch¨rpfa2011Inhaltsverzeichnis0.1Vorbemerkungen des Stenographen, Editors, Bearbeiters. .0.1.1 Hyperlinks zu den einzelnen Seminaren. . . . . . . .235556789911121315151617191920212121241 Themenkreise der vorliegenden Arbeit1.1 Der geschichtliche Begriff von Geheimnis im VatikanischenKonzil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.1.1 Der im Vatikanum vorausgesetzte Begriff von Ge-heimnis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.1.2 Der geschichtliche Hintergrund: Semirationalismus,Idealismus, Tubinger Schule, Neuscholastik im 19.Jhdt.¨1.2 Mysterion, bibeltheologisch betrachtet. . . . . . . . . . . .1.3 Der Begriff des Mysteriums in der Schultheologie. . . . . .1.4 Geheimnis und Gnosis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.5 Geheimnis in der Patristik. . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.6 Geheimnis in der mittelalterliche und nachtridentinische Scho-lastik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.7 Geheimnis und Existenzialphilosophie. . . . . . . . . . . . .1.8 Geheimnis, Logik und Logistik. . . . . . . . . . . . . . . . .1.9 Geheimnis und Freiheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.10 Andere Themen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.10.1 Gottesbegriff vom Geheimnis her. . . . . . . . . . .1.11 Fahrplan des Seminars. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 G¨ngige Lehre vom Geheimnis: Lehramt und Schultheologiea2.1 Theologie, Tradition und Verkundigung. . . . . . . . . . . .¨2.2 Unvermeidbares, vorhandene Losungen, weiterer Rahmen der¨Problematik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.3A. Die Lehre des Vatikanums. . . . . . . . . . . . . . .2.3.1 Darstellung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.3.1.1 Geschichtlicher Hintergrund. . . . . . . . .2.3.1.2 Duae cognitiones: Glaube und Vernunft imVatikanum. . . . . . . . . . . . . . . . . .iInhaltsverzeichnisDer subjektive Grund der Einheit von Glau-be und Vernunft bleibt verborgen. . . . . .2.3.1.4 Beide sind durch das prinzipielle Verm¨genound das korrelative Objekt bestimmt.. . .2.3.2 Aus dem Vatikanischen Text aufsteigende Fragen.. .2.3.2.1 Vatikanum spricht von Geheimnisse im Plural2.3.2.2 Was heißt ratio fide illustrata, Beziehungzwischen Theologie und Glaube. . . . . . .2.3.2.3 Wie verh¨lt sich fides mysteriorum zur in-atelligentia mysteriorum?. . . . . . . . . . .2.3.2.4 Existentiale Seite: finis supernaturalis. . .2.3.2.5 Wie kann Glaube offenbaren und zugleichverdecken?. . . . . . . . . . . . . . . . . .2.3.3 Wiederholung der Ergebnisse. . . . . . . . . . . . .2.3.4 Fruhere amtliche Lehre uber dasselbe Thema. . . . .¨¨2.3.4.1 Denz. 1616: Gregor XVI gegen Lamenais..2.3.4.2 Die Allokutio ”Singulari quadam” 1854.. . .2.3.4.3 Vielleicht die wichtigsten Texte sind Denz.1669 u.folg.. . . . . . . . . . . . . . . . . .2.3.4.4 Geheimnisse ubersteigen auch die naturli-¨¨che Erkenntnis der Engel. . . . . . . . . .2.3.4.5 Wir haben noch anzuschauen Denz. 1682..2.3.5 Zusammenfassung der Ergebnisse. . . . . . . . . . .B. Der Begriff des Geheimnisses nach den Schulbu-¨chern. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.4.1 Nicolau I,1955, 3.Auflage,1.Teil, de revelatione.. . .2.4.1.1 Innerhalb des ersten Traktates der Funda-mentaltheologie ist eine theoria revelatio-nis: de vera religione.. . . . . . . . . . . .2.4.1.2 Zun¨chst ist interessant, was er an Litera-atur angibt.. . . . . . . . . . . . . . . . . .2.4.2 Nicolau’s Einteilung des Begriffs der Mysterien.. . .2.4.2.1 Grundannahme dabei: Geheimnis als Eigen-schaft eines Satzes. . . . . . . . . . . . . .2.4.2.2 mysteria naturalia: (naturliche Geheimnisse)¨2.4.2.3 mysteria theologica: (theologische Geheim-nisse). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.4.3 Kritik dieser Definition und Einteilung. . . . . . . .2.4.3.1 Wiederholung verbunden mit Kritik der De-finition und Einteilung.. . . . . . . . . . .2.3.1.32930333334353737394545464850525356572.45759616162687373iiInhaltsverzeichnis2.4.3.2Bedeutung der M¨glichkeitserkenntnis(=sociabilitasonotarum) fur Begriff der Ungeschuldetheit,¨Freiheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772.4.3.3 Ist diese Definition des Mysterium strictedictum zufriedenstellend. . . . . . . . . . . 80Nicolau’s Beweis seiner Thesen. . . . . . . . . . . . 842.4.4.1 Nicolau’s erste These. . . . . . . . . . . . . 842.4.4.2 Eine zweite These ist die These 6 bei Nicolau:85Eine andere Stichprobe aus der Fundamentaltheolo-gie: Albert Lang. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Zusammenfassung der Lehre uber das Geheimnis bei¨den Fundamentaltheologen. . . . . . . . . . . . . . . 902.4.6.1 Es ergibt sich die Frage: ein negativer Be-weis muss was Positives beweisen.. . . . . . 972.4.6.2 Wiederholung: Wo stehen wir. . . . . . . . 1032.4.42.4.52.4.63 Das Subjekt der Erkenntnis des Geheimnisses1053.1 A.Der Mensch als Wesen des Geheimnisses. . . . . . . . . . 1053.1.1 Vorg¨ngige Erw¨gungen. . . . . . . . . . . . . . . . 105aa3.1.1.1 Methodische Notwendigkeit der Unterschei-dung von Natur und Gnade. . . . . . . . . 1053.1.1.2 Geheimnis als Wesensmoment im Menschen1083.1.1.3 Die gesamte Philosophie kommt fur unsere¨Analyse ins Spiel. . . . . . . . . . . . . . . 1093.1.1.4 Das schon immer in Christus geoffenbarteWesen des Menschen. . . . . . . . . . . . . 1103.1.2 Die Transzendenz des endlichen Geistes. . . . . . . . 1113.1.2.1 Transzendenz als Wesensmoment am Men-schen. Was heißt wesentlich?. . . . . . . . 1123.1.2.2 Transzendenz, ihr Woher und Woraufhin. . 1133.1.2.3 Religi¨se Urworte als Ausdruck der Tran-oszendenz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1143.1.2.4 Eine vorl¨ufige und hinfuhrende Beschrei-a¨bung der Transzendenz. . . . . . . . . . . . 1153.1.2.5 M¨glichkeit des Thematisch Werdens desoWoraufhin der Transzendenz. . . . . . . . 1173.1.2.6 Unterschied von Reden daruber und Vollzug120¨3.1.2.7 Doppelheit der Transzendenz in Erkenntnisund Liebe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1203.1.2.8 Ph¨nomenologisch approximative Beschrei-abung der Tranzendenz. . . . . . . . . . . . 121iii [ Pobierz całość w formacie PDF ]
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